張家界土家族的民俗（禁忌）

        口語禁忌：

     土家族人對外族人忌用土家語，忌用粗話、鄙話和不禮貌語言；晚輩對長輩忌直呼姓名、平輩呼叫姓名忌不帶姓，男女之間忌呼“逮、喂”；晚輩對長輩忌呼“逮、喂”；忌長聲呼叫，如“啊——”；有病人忌說“不高、不長、死、亡、完了”等語；有人去世，忌直說“死亡”，而改用“作古”、“歸天”、“走了”等替代，對生意人忌說“折、虧、損、耗”等字。忌男女同坐一條板凳或相對坐視，忌男人觸及女人腰部。忌遇見別人時或當總別人面口水。忌留胡子。婚嫁喜慶之際，不準說“分開、分離”之類的話，更不能談喪葬之事，否則，認為會帶來災禍。

        數字禁忌：

    土家人最忌諱的數字是36。在土家人心目中，36這個數是個“劫數”，甚至連3斤6兩、3元6角、3尺6寸等數字亦在禁忌之列。如記序號，當排到35后，便又從第一開始記。一生中，最怕36歲生日。屆時，要穿上紅布內褲，或扎一條紅腰帶，據說如此可以禳解掉36歲所帶來的煞氣。民諺云：“三十六，接跟頭，人到三十六，不打官司要賣屋。”有的人到了36歲這一年，邀請親友，擺設宴席，提前賀生祝壽，來賓們要在主人屋內放鞭炮，以避煞氣，席上，親友們還要向過生日者祝賀一番，以求吉祥。

        摸頭禁忌：

    土家族男子嚴禁別人觸摸自己的頭，無論善意的或其他什么原因。唯自己祖父母、父母除外。諺云“男兒頭、女兒腰，只許看，不許撓。”俗信，摸男子頭，是侵犯男子漢的尊嚴，再好的朋友，也必須嚴守這一禁忌，否則會使友誼化為仇怨。

        出門禁忌：

    旅行忌七、九日出門，忌八日起程歸家，建間稱“七不出門八不歸，逢九出門惹是非”。土家人還認為，農歷一月、四月、七月、十月的蛇日，冬月的雞日，三月、六月、九月的牛日，均為“紅煞日”，忌出遠門。有“出門遇紅煞，一去不歸家”之說。人們出門走親訪友或辦事，最忌諱遇到的第一個人是婦女，若是遇見，則不宜出門，等至第二天再出門。若第一個遇見是男性，第二個是女性，則不忌。

        兆頭禁忌：

    認為烏鴉叫有人死或遭兇事；如遇日蝕或月蝕，便認為國家有亂、人民有災，要敲鑼打鼓相救；半夜雞叫會有火災和盜賊；忌打噴嚏，認為背后有人說自己的壞話，或是用巫術害自己，所以土家人要隨即咀咒：“好人講我好心腸，歹人講我爛牙框。”即可消禍；忌夢象，夢清水要淚洗面，夢白布要戴孝，夢小孩要防賊；忌聞貓頭鷹叫，在土家人心目中貓頭鷹屬不祥之鳥，尤其忌諱聽到其鳴叫，相傳聽到貓頭鷹叫村上就會死人；夢雞、鳥、小魚有口角，夢跳坎有病災，夢上山有好事，夢下坡要背事等等。

        動物禁忌

        ①忌烏鴉叫凡烏鴉清晨在屋脊上鳴叫，或飛在人的前面、頭頂上盤旋鳴叫，并且你趕開后，又重新飛來叫，人們便認為是禍事臨頭的不吉利之征兆，特別是在春節正月初一早晨，聽到烏鴉叫，更認為這是一年諸事不利之征兆。每當人們遇此等事時，相傳可當即頓足痛罵：“短你的命!”隨即吐痰或唾沫一口，以此可以破除此兇兆，驅除災禍，化兇為吉。

        ②忌聞陽雀啼鳴，每年春天，陽雀(即杜鵑鳥)開鳴，倘若人們入廁時第一次聽到陽雀鳴叫，則認為不吉利，必須進行禳解。其禳解之法是聞者(倘若年幼；須由其母代為禳解)裝扮成乞丐，出外乞食1天一3天，討得米，須在不聞雞犬之聲的野外煮熟食之，方可消災弭難。土家族人還有以陽雀的啼鳴之聲以占卜自己一年的運氣之俗。若睡在床上初聞陽雀啼鳴，是為大吉大利，主一年內幸福安寧；若坐著初聞，則亦吉利；倘若在行走之際或者勞動生產之際初聞，則意味著自己將一年勞苦奔波。現老輩之人仍行此忌。

        ③忌聞貓頭鷹叫，貓頭鷹在土家族人心目中，屬于不祥之鳥，人們尤其忌諱聽到其鳴叫，相傳聽到貓頭鷹叫，村上就會死人。此種禁忌系由漢族禁忌文化傳播而來，現今仍然。 

        ④忌見蛇相纏，所謂蛇相纏，即蛇交尾。相傳人若見之，必遭災禍。其禳解之法有二：一是趕快將自己外面的一條長褲脫下，罩于自己的頭上或罩于蛇相纏處，諺云：“蛇相箍，快脫褲。”二是嫁禍于人，而若有同伴.則立即呼喚同伴姓名，若對方答應了，則災禍將降臨于應者之身。然而一般情況是見者用石頭或木棍將兩條蛇打死，即可免災。也有不打而用語言化解詞日：“祝你成仙上天庭，祝你絞繩穿銅錢”；土家族化解詞日：“是龍的升天，是蛇的鉆草，是人的發財”。

        ⑤大年節牲畜進屋，兆“豬來窮，狗來富，貓兒來了穿孝服”；野貉入屋，雞上樹，狗上屋，無災必有禍，不死脫層殼；凡外出做買賣或說親，聽到烏鴉叫，謂不吉利，必返。

        兆頭禁忌

        民間廣泛流傳的一種迷信觀念

        ①如遇日蝕或月蝕，便認為國家有亂、人民有災，要敲鑼打鼓相救。

        ②認為烏鴉叫有人死或遭兇事；半夜雞叫會有火災和盜賊。

        ③忌打噴嚏，民間認為，打噴嚏是有人在背后說自己的壞話，或是用巫術在害自己。故打了噴嚏后，土家人要隨即咀咒：“好人講我好心腸，歹人講我爛牙框。”即可避災消禍。

        ④忌夢象，夢清水要淚洗面，夢白布要戴孝，夢小孩要防賊；夢雞、鳥、小魚有口角(吵架)，夢跳坎有病災，夢上山有好事，夢下坡要背時，夢笑得哭，夢兇化吉，夢禍納福。

        行為禁忌

        ①衣著，忌全身穿白和腰間抹草繩。

        ②家中死了人后三天內.忌去別家串門，用物忌重份；死在外地的親人尸體不能抬進家。

        ③室內宅旁忌長期堆放土石雜物，否則眼中會長“翳”子。

        ④修屋動土要選吉日，禁選正子午卯酉向；新房落成三年后，禁在屋檐內動土，屋后禁葬墳；屋前不栽梨，四周禁植樟樹。

        ⑤禁用腳踩灶，忌將衣褲鞋襪放在灶上，忌在灶門口烤腳，不準在灶上煮狍肉，否則認為對灶神不敬。

        ⑥到藥店抓了藥，不能提入別家；找醫生或抓藥碰到背鋤頭、挑撮箕者就認為病人危險。

        ⑦“春來莫撿鷹打鳥，冬來莫揀汗手巾”；“上山莫撿麂，下河莫撿鯉”；貓產仔后，忌屬龍、蛇、虎的人看。

        ⑧忌半夜三更到親友家借錢借物，俗謂“夜不漏財”。

        ⑨正月間每當夜晚出門玩耍，手中可以拿燈籠或火把，或油燈，或松明子(俗稱樅膏油)，但一律不許舞煙火蔸(一頭燃燒的柴棍)照明。傳說是“舞煙火蔸，麥子、高粱長黑穗。”此忌現已廢止。

        ⑩舊時，民間于日落昏晚之后，最忌用口吹哨子。傳說，在夜間吹哨子，會有亡魂野鬼前來為殃作禍，必主不祥，故忌之。

        婚嫁禁忌

    張家界境內婚嫁禁忌頗多。新娘入男家忌踏門檻，以免觸犯門神；新娘衣服忌有口袋，以免帶走娘家的財產；婚期忌單日，因好事成雙，婚嫁為男女雙方之喜，若在單日，意味不吉；送結婚禮品忌單，結婚為男女雙方之喜，故送結婚禮品多成雙成對；忌陪嫁隊伍在途中和其他人家的陪嫁隊伍相遇，萬一發生這種“喜沖喜”的事件，為了避免任何一方轉吉為兇發生災難，就立刻讓雙方新娘換插頭上的花簪，如果不“換花”，必然有一方降臨災難。送嫁隊伍碰到送喪隊伍，也認為是大不吉利，也是一般人們所最忌諱的。寡婦改嫁，不能像初婚那樣從娘家坐轎，必須徒步走到半路上再坐轎。有的寡婦還在上轎的地方，丟下一件自己平日所穿的衣服，然后才敢放心上轎。因為假如不這樣做，前夫的靈魂就會跟隨寡婦而去。

        火塘禁忌

     火塘是張家界境內少數民族人們心中的神圣處所，它是祖宗神靈的附著物。嚴禁任何人從上面跨越，或用腳蹬火塘中的鐵撐架。忌諱人們在火塘上烤褲子、襪子、尿片，忌諱人們朝鐵撐架上吐口水，也忌諱人們將雙腳伸入鐵撐架中，認為以上行為都是對火塘神的不敬和褻瀆，會觸犯神靈而受到懲罰。若外地客人不了解而觸犯這些禁忌，主人會不高興。

        門檻禁忌

    門檻，尤其是堂屋的門檻，被土家族尊為圣地，外來客人不能坐在門檻上，認為坐在門檻上是對主人的一種侮辱性舉動。另外，小孩子亦不準以門檻為刀砧砍削物件。相傳，門檻若是被刀砍損，其家人后代將會出現兔唇豁嘴。土家人對門檻的禁忌，源自門檻的位置。因其正對著神龕，故對它的損害或在其上踏坐，都直接影響祖先神靈，故而禁之。

        火災禁忌

    相傳土家人認為在家中“打呼哨”會引起火災。土家人的“打呼哨”有三種功能，一是呼應遠方同伴；二是招風，據說夏日悶熱，山間勞動者“打呼哨”，可以引來一陣涼風；三是呼喚火煙鬼，有可能引起火災，故禁之。又，若家中遭火災，房產蕩盡，受災者當時不準進入別家屋，據說會將火災帶進別人家房屋內。一般需要在自家的房屋廢墟上臨時搭木棚居住三天后，方能住進親友家中。

        孕婦禁忌

    舊時民間稱孕婦為“四眼人”，孕婦不能摘水果，不能接觸壽衣、壽鞋及各項祭品；熬糖煮酒打豆腐，都忌“四眼人”看。凡興工動土，遠行求財、接親嫁女，都要回避孕婦，在敬祭神靈、設壇超度時，更是不準孕婦到場。這是一種歧視婦女的觀念，認為孕婦是“不潔”之人，會沖散財運、污穢神靈。孕婦家中墻壁不能釘釘子，不用刀剁門檻。孕婦自己的行動，也非常小心，時時恪守著種種禁忌。“婦女懷孕后，房內家具不能移動；孕婦不準吃兔子肉；丈夫在外不能打蛇、抬死人。被認為違反了禁忌，生下的小孩不是死就是缺嘴唇。嬰兒降生后第一個進入他家的人叫“踩生”，產婦一月之內不能進入別人家，禁止穿蓑衣、草鞋進產婦房。中華人民共和國成立后，該禁忌逐漸破除。

        產婦禁忌

    在民間信仰中，分娩被認為是污穢不潔。“生男育女穢天地”，在這種信仰的基礎上，形成了該禁忌，約束著產婦的行走坐臥。土家族不準孕婦在娘家生育小孩，否則冒犯神靈，招致娘家家道不興，人丁不旺。產婦生產時，禁止讓外人知道。俗信多一個外人知道此事，產婦就會遲生小孩一個時辰，多受痛苦的折磨。產婦坐月子，禁吃白毛雞和花毛雞(即毛羽上有雜色斑點的雞)。俗信吃白毛雞會引來白虎邪神，給小孩帶來災禍；吃花毛雞，則暗示小孩是“雜毛”(即雜種)，故而忌之。產婦禁吃牛肉，吃了，小孩就可能不會說話。禁吃鴨肉鴨蛋，否則，小孩走路會像鴨子一搖一擺。嬰兒出生三天，產婦不得出產房，不滿七天，產婦不得進灶房，否則會得罪灶神菩薩。產婦禁吃重冠雞、蘆花雞和雞頭、雞內臟以及酸冷食物，禁串門，禁去新娘房等。

        喪葬禁忌

    喪葬過程中，忌把死于外地的冷尸抬進堂屋，否則會驚動祖先神靈。忌聞貓叫，亦忌貓進靈堂，相傳貓若接觸尸體，會“炸尸”，故喪葬之時，要把貓關好，或寄往鄰家。舉行蓋棺時，主人家要將熟睡的小孩喚醒，否則，小孩之魂會被蓋入棺中而生病夭折。發喪出殯，靈柩禁止在路途停留，否則會對后人不利。墳前墓后，忌埋葬舊亡人，犯者會帶來死亡之災。祖墳四周禁止挖土，禁止觸動墳上的泥土和雜草，否則會對其后代不利。民間喪葬禁忌較多，這些禁忌因地域或與死者關系不同而有差異。靈前忌貓，出殯前停尸守靈，忌貓近前。以為貓觸越尸體，死者會為之驚嚇，驟然直立，抱住旁人。忌理發，有人死亡時，其家所有男性一月內不得理發、刮臉，旨在避邪。一說旨在改變形貌，使亡靈不能相認，以免遭禍。有的則以為長輩去世時由晚輩(不別男女)守孝，頭發受之父母，先輩亡故，留發以示哀痛和思念。忌墳墓上拴牲口，忌從墳墓上長期走路等，謂之不敬。

    來到張家界旅游之前，一定要了解一些關于土家族的禁忌，以避免旅游時發生小鬧劇和小笑話：

     這些都是土家族的禁忌，但隨著國家的經濟發展，科學觀點逐漸深入土家族，很多禁忌也慢慢的從此消失，游客們如果去土家族游玩也可不比太在意。土家人非常的熱情好客，不會責怪游客所做的和所說的。